杂说
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《拜月西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。夫所谓画工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地之无工乎！今夫天之所生，地之所长，百卉具在，人见而爱之矣。至觅其工了不可得，岂其智固不能得之与？要知造化无工，虽有神圣，亦不能识知化工之所在，而其谁能得之？由此观之，画工虽巧，已落二义矣。楼主是不是要这段?若是.译文如下~《拜月西厢》，是化工(自然的美，褒《拜月西厢》这篇文章)；《琵琶》，是画工(人为雕琢，贬《琵琶》这篇文章)。我说的画工呢，能夺天地而成的化工(应是指说逼真程度)，怎知道天地没有如此工夫呢...
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关于韩愈的杂说
杂说是一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。杂说是古籍分类子部中一目，叙述人事，兼发议论者属之。杂说可以说是一种议论文，是杂文最早的形态。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。韩愈的杂说有四篇，分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。《杂说》简介： 《龙说》大致写于《送穷文》和《进学解》前后，大约在贞元十九年至元和八年之间。这十年期间韩愈一是在仕途上屡屡受挫，极不得志。《医说》的大意是把治病和在治天下联系在一起...