苟利于民不必法古苟周于事不必循旧
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苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么
苟利于民不必法古；苟周于事，不必循旧的意思是如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧法。 出处： 鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。先王之制不宜则废之；未世之事，善则著之；是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常而利民为本；政教有经，而令行为上。 苟利于民不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械各便其用，法度制令各因其宜...
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苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思
“苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循旧”的意思是只要政策有利于人民，就不一定要效法先人的制度，只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。 《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客。这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》，原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷。《淮南子》以道家思想为指导，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作...