高山流水的典故
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高山流水的典故是
典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘：我的眼前仿佛出现了巍峨的高山和奔腾的江河。 子期死后伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。“高山流水”中伯牙琴艺高超，能把自己心中所想用琴声表达出来。钟子期能领会伯牙心中所念，擅于欣赏。后来这个词被用来比喻知音难遇或乐曲高妙...
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高山流水的典故最早见于（高山流水的典故）
1、春秋时期，俞伯牙善于弹奏琴弦，钟子期善于听音辨义。有一次，博雅在泰山北(今武汉汉阳龟山)游玩时，突然遇上暴雨，不得不留在岩石下弹琴。“好首歌！多好听的歌啊！”事实证明。 2、正在山上砍柴的钟子期，听着不远处的雨声，久久不语，表示由衷的感谢。 3、俞伯牙听到了恭维，赶紧起身向钟子期打招呼，然后继续打球。博雅全神贯注于高山，他的意图也在曲调之中。钟子期听完频频点头：“嗯，真像一座巍峨的大山...
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高山流水讲的是关于什么的故事
《高山流水》讲的是关于伯牙与子期的故事，典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴钟子期都能欣赏，后钟子期死去，伯牙到他的墓前表示再也碰不到知音了将自己的琴摔破，终身不再弹琴。后用“高山流水遇知音”表达知音相遇。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴...
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成语典故高山流水简短
成语典故：春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。 释义：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。 近义词：知音难觅...