民为贵 社稷次之 君为轻
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民为贵社稷次之君为轻出处及意思
意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。 出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 译文如下：孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫...
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提出民为贵 社稷次之 君为轻的是谁
提出民为贵，社稷次之，君为轻的是孟子，出自《孟子》的《尽心章句下》。民贵君轻成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。孟子，名轲，字子舆中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，著有《孟子》一书...
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民为贵社稷次之君为轻是谁说的
孟子 民为贵社稷次之君为轻是孟子说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 所谓“民为贵”，是对天子或将要成为天子的人来说，人民是他最可宝贵的财富。“得乎丘民（即百姓）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫”，所以人民是最可宝贵的。而要得到人民的信任，必须关心人民的生活问题，给人民以应有的生存条件。...