从佛教的角度来说，佛教中婚姻是一个神圣不可侵犯的东西。佛教教义中认为“众生皆苦”，而婚姻是减轻众生苦难的一种方式，如果弟子在婚姻中遭到磨难，应当坚持不离不弃的原则。因此，佛弟子主动离婚是不被推崇的。

从法律的角度来看，离婚是合法的。我国婚姻法规定，在合法的离婚情况下，个人可以通过法律程序结束婚姻关系。而在佛教中，虽然离婚被认为是违背佛法的行为，但实际上佛教并没有法律效应，佛教教义不能代替国家法律。

从人性的角度来看，佛教对世俗社会中的人际关系有着明确的看法。佛教教义认为人类的痛苦是由于贪、嗔、痴等缘起，如果这些缘起影响到夫妻感情的时候，离婚也是自然而然的。因此，佛弟子主动离婚其实是在保持二者感情负责的前提下，为了解除缘起的痛苦。

在生活中，佛教弟子也需要面对人间的各种问题。婚姻中的磨难，需要从多个角度去权衡利弊，做出最终的决策。佛教中有无私的精神，但也不能牺牲自己的利益或幸福。如果离婚可以让两个人终止缘起的痛苦，获得新的幸福，那么就可以考虑离婚。

综上所述，佛教教义和国家法律对离婚都有着不同的认识。生活中，离婚同样需要从多个角度进行分析，作出理性的决策。在保持佛教精神的前提下，佛弟子主动离婚也是可以的。

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